Quartó y Quartons en Ibiza (I)

El término "Quartó" se convirtió en el emblema del régimen feudal en las Islas Pitiusas (Ibiza y Formentera) hasta que, en el siglo XIX, las reformas liberales fragmentaron el antiguo municipio único de las Pitiusas en varios municipios.

Previo a la popularización del término "Quartó", se usaban expresiones como "partida", "jurisdicción", "dominio" o "parte", las cuales nunca desaparecieron por completo del lenguaje administrativo.

En el siglo XIII, las delimitaciones de cada "Quartó" o distrito se establecieron según las divisiones administrativas andalusíes previas existentes (Yabisa). Inicialmente, los "Quartons" o jurisdicciones creadas por los señores feudales adoptaron los nombres de las divisiones andalusíes: Algarb (al-Garb = oeste), Portumany, Benizamid (Banu Zamid) y Xarc (este). Aunque originalmente había cinco "partidas" andalusíes, los "Quartons" se redujeron a cuatro, ya que Alhaueth (al-Hawz), el Pla de Vila, fue dividido entre los nuevos "Quartons" creados.

Los nombres de los "Quartons" sufrieron cambios rápidos y se convirtieron en el "Quartó" de las Salinas (antes Algarb), "Quartó" de Portmany, "Quartó" de Balansat (anteriormente Benizamid) y "Quartó" del Rey, más tarde conocido como de Santa Eulària.

La reducción de cinco a cuatro distritos se debió a la intención de los señores feudales, quienes lideraron la conquista de las Pitiusas, de dividir equitativamente la villa de Ibiza y las zonas rurales en proporción a la inversión realizada por cada uno en la campaña militar.

Los tres nobles involucrados, Guillem de Montgrí (sacristán de Girona y arzobispo electo de Tarragona), Nunó Sanç (Nuno) (conde de Rosselló) y Pedro, infante de Portugal y señor de Mallorca, buscaban equidad al repartir el campo ibicenco en cuatro partes, reflejando la mayor inversión de Montgrí en tropas y armamento para vencer a los andalusíes de Yabisa.

La detallada distribución de los molinos de moler en el campo, incluso asignando molinos de Xarc y Balansat en los "Quartons" de Algarb y Portmany, evidencia la intención de los feudales de repartir equitativamente los ingresos generados en las tierras una vez pobladas.

De esta manera, el término "Quartó" originalmente aludía a estas cuatro divisiones territoriales.

Dentro de cada "Quartó" o feudo, cada señor ejercía plenos derechos jurisdiccionales según las costumbres de Barcelona, lo que incluía la administración de justicia a través de un tribunal local en la villa de Ibiza, la recaudación de ingresos en su territorio y la fidelidad de sus caballeros, habitantes y propietarios.

Estas disposiciones surgieron de acuerdos previos a la Conquista Catalana de 1235, como el contrato entre el rey Jaime I y Guillermo de Montgrí, mediante el cual el monarca cedía a Montgrí las islas de Ibiza y Formentera a cambio de lealtad, y el pacto entre Montgrí, Pedro de Portugal y Nunó Sanç, que establecía la lealtad de estos dos últimos hacia Montgrí como señor de Ibiza.

Tras el pacto inicial, el rey mantenía la supremacía sobre el territorio, incluyendo el poder de declarar la paz y la guerra. Desde el monarca hasta los señores de los "quartons", pasando por el señor de Eivissa y Formentera, se aseguraba la unión de las islas con la Corona de Aragón, demostrando el papel unificador del feudalismo en esas tierras medievales.

Fuentes: Voy @ Ibiza (AfM), Antoni Ferrer Abárzuza (EEiF), Juan Piña Torres (EEiF)
Imagen superior: El Pla de Vila en los años sesenta
Foto: Josep M. Subirà (EEiF)

Quartó y Quartons en Ibiza (II)

Basados en estas estructuras y acuerdos, tras los eventos bélicos de la conquista, en 1235, Guillermo de Montgrí, Pedro de Portugal y Nunó Sanç documentaron en el Memoriale Divisionis la división de la isla de Ibiza en "quartons".

Se dice que la cantidad de tropas proporcionadas por cada uno determinó que Guillem de Montgrí se quedara con dos de los cuatro "quartons", mientras que Nunó Sanç y Pere de Portugal obtuvieron uno cada uno.

La isla de Ibiza, que en época andalusí estaba dividida en cinco distritos (Portumany, Benizamid, Xarc, Alhaueth y Algarb), mantuvo en gran medida los límites de estos distritos al delinear los "quartons", excepto en el caso de Alhaueth, que rodeaba la villa de Ibiza y fue dividido entre los cuatro "quartons", excluyendo el núcleo amurallado, que se convirtió en un área de jurisdicción compartida.

A pesar de que Alhaueth se dividía entre los cuatro "quartons", a partir del siglo XVII surge la noción de "quartó" dentro de Pla de Vila, y los mapas de ese siglo muestran la isla dividida en cinco "quartons" en lugar de cuatro.

La distribución de los "quartons", estudiada por Joan Marí Cardona en 'La conquista catalana de 1235' (1976), fue cuidadosamente planificada, abarcando las zonas más pobladas, las llanuras aluviales y las áreas de cultivo más prósperas, con linderos claramente definidos.

Los "quartons" de Ses Salines y Balansat (antes Algarb y Benizamid) quedaron en manos de Guillermo de Montgrí; el "quartó" de Portmany (Portumany) fue asignado a Nunó Sanç y el de Xarc (de Santa Eulalia o del Rey) pasó a Pedro de Portugal.

A pesar de cambios posteriores en la propiedad, en el siglo XV se estableció una división que perduraría hasta la desaparición de los "quartons": el arzobispo de Tarragona se convirtió en el señor de Ibiza y Formentera, y los "quartons" se dividieron entre el arzobispo, la abadía de San Fructuoso y el rey, dando origen al "quartó" del Rey.

En el siglo XIII, la situación en la que Jaime II de Mallorca era el señor de Xarc y debía lealtad a un arzobispo foráneo marcó el inicio de conflictos jurisdiccionales que se intensificarían en el siglo XIV.

Aunque los señores nunca residieron en Ibiza, principalmente el arzobispo de Tarragona, los habitantes localmente cobraban los tributos y derechos feudales y administraban la justicia. Los alcaldes eran los representantes principales de los señores en las islas, encargados de impartir justicia en causas civiles en la plaza de las Tres Corts y recaudar impuestos.

Los "quartons" regulaban la vida de los habitantes, incluso las milicias populares se organizaban según los límites de estas divisiones jurisdiccionales y, a partir de 1366, extranjeros aportaban una cantidad equitativa de líderes para cada "quartó".

Además, cada "quartó" desde el siglo XIII al XV construyó una iglesia subordinada a la parroquia de Santa María (San Antonio, Santa Eulalia, San Miguel, San Jorge y la Virgen de Jesús). Esto llevó a asociar la idea geográfica de "quartó" con la administración religiosa rural, de menor rango que la parroquia, pero también con el aspecto militar.

Fuentes: Voy @ Ibiza (AfM), Antoni Ferrer Abárzuza (EEiF), Juan Piña Torres (EEiF)
Imagen superior: Jaime I el conquistador (rey de Aragón), Nunó Sanç (conde del Rosselló), Guillem de Montgrí (arzobispo de Tarragona y señor de Ibiza y Formentera), Pedro I (rey de Portugal)
Foto: Varios red (comp. Voy@ibiza)

Quartó y Quartons en Ibiza (III)

El sistema fiscal y judicial de los "quartons" regidos por señores ausentes condujo a un movimiento político en la isla a partir del siglo XVI, que pedía la creación de un obispado local y que este asumiera la jurisdicción de Eivissa.

Esta medida, destinada a detener la fuga de ingresos fuera de la isla, encontró resistencia por parte del arzobispo.

A pesar de la persistente negativa del arzobispo, en el siglo XVI el rey centralizó las jurisdicciones de los cuarteles para afrontar los desafíos defensivos y económicos de la época.

Estas demandas no se satisficieron hasta la instauración del Obispado de Ibiza en 1785. Sin embargo, las reformas ilustradas de finales del siglo XVIII fracasaron, teniendo poco impacto en la esperada transformación. (La Ilustración en Ibiza).

Los "quartons", con sus estructuras feudales y rentas, no desaparecieron completamente de Ibiza ni del resto del país hasta la era liberal de 1837, con múltiples aboliciones y restauraciones entre 1812 y ese año (1812-1814 y 1820-1823).

La abolición definitiva del feudalismo en 1837 marcó el fin de las relaciones señoriales y las obligaciones tributarias que estas conllevaban.

A pesar de ello, existieron discrepancias sobre el uso del término "quartó" desde sus inicios, llegando a asociarlo a áreas específicas como la alquería de Albarca en 1396. Con el tiempo, "quartó" evolucionó para convertirse, probablemente primero en el lenguaje popular, en sinónimo de distrito.

La construcción de iglesias como San Juan y San José en la primera mitad del siglo XVIII llevó a que sus áreas fueran consideradas también "quartons".

En 1771 se mencionaba a Ibiza dividida en siete parroquias o "quartons" y en 1785, los habitantes la referían como dividida en siete partes llamadas "quartons".

En contraste, en Formentera nunca existieron "quartons" como realidades geográficas, aunque se distribuían los ingresos de la isla entre los señores según su contribución en la conquista. Esta división no era física, sino basada en el producto total de la isla, similar a la gestión de las salinas.

Formentera mantuvo la vigencia del feudalismo al igual que Ibiza.

La falta de evidencia documental, el largo periodo de despoblamiento y la suposición de una división física de la isla entre los conquistadores llevaron a diversas teorías sobre la división en "quartons".

Mientras algunos escritores tradicionales negaban la existencia de "quartons" en la isla, argumentando una jurisdicción común en la documentación tardía, Joan Marí Cardona propuso una división de Formentera en "quartons", siendo la propuesta más aceptada.

Otras hipótesis, como la de José Luis Gordillo Courcières, han sido desacreditadas por nueva documentación presentada por Francesc Xavier Torres Peters, que respalda la indivisión de la isla según el Memoriale divisionis.

A nivel figurativo, la isla siguió patrones feudales, adaptándose a los largos periodos de despoblamiento hasta finales del siglo XVII.

Fuentes: Voy @ Ibiza (AfM), Antoni Ferrer Abárzuza (EEiF), Juan Piña Torres (EEiF)
Imagen superior: Puig de Missa, Iglesia de Santa Eulalia
Foto: IbizaTravel (Portal Oficial de Turismo de Ibiza)

Imagen superior: Memoriale Divisionis: Alquerías. "Quartons"
Foto: (EEiF)

Imagen superior: Rey Jaime I
Foto: Varios red

Imagen superior: Feudalismo. Época feudal
Foto: Varios red